اقتصاكم - مصطفى كليز
جسر الملائكة هي رواية يكتبها المر عندما يفقد الأمل في الله ، وأيضًا عندما يزداد اليقين بتركه للعالم.
هذا العالم الذي يتحول بعد ذلك إلى مسرح ذي ملامح شرسة ، وحيث حتى الأطفال ، الذين يعيشون حياة قاسية ، لم يعد لديهم أي مخرج، هؤلاء الأطفال يتحركون في كل الاتجاهات لإنقاذ كينونتهم في غياب المعنى في هذا العالم، رواية الطفولة؟ يمكننا أن نقول أن الرواية تشبه إلى حد كبير القصيدة الملحمية ، لأنها تصور مبني ، ليس وفقًا لمؤامرة محبطة تستمر دائمًا في جعلنا صغارًا ، نحن القراء ، ولكنها مبنية على جداول محفورة بدقة. فالكاتب ناقد فني واسع الحيلة.
نحن سعداء بهذه الرواية و بجودة الصور البشرية القيمة التي تمارس سحرها بالواقع نفسه الذي تمثله. بقدر ما يجوز القول أن هناك قدر سيء يحتوي الوقائع في هذه الرواية. إنه شر أن يقاتل المرء أعزلا.
هذا الشر الذي يأتي من مكان آخر ، أمواج عاتية في الوجود الواهن لأطفال يعيشون على مضض. والذين هم أطفال لا يؤذون أبدًا ، لكنهم يعانون من الأذى رغما عن أنفسهم. يستطيعون تحصيل المال، بطريقة أو بأخرى ، في غياب للضمير وبشكل مأساوي.
في أراضي هذه الرواية ، هناك شخصيات كبيرة ، ولكن الكثير من الأطفال الصغار. يحتشدون في هذه الغرفة الصغيرة الضيقة حيث يركضون في جميع الاتجاهات بحثًا عن شيء ما فاتهم ، لكنهم لا يعرفون طبيعته. حتما ، يتصادمون ، يدوسون بعضهم البعض ، يركلون بعضهم البعض ، يقتلون بعضهم البعض ، بدون رحمة.
المفارقة هي أن سكان هذه المنطقة لا يفتقرون إلى الحب أو تعابيره السامية. لديهم الكثير ، لدرجة أنهم بغاية الضعف. لكنهم ، مرة أخرى ، يعجزون على تجسيد هذا الحب والحنان الزائد في علاقاتهم المتبادلة. هذا أيضًا مظهر آخر ملفت لهذه الرواية المميزة للغاية ، ناهيك عن المأساوية. الطفل ليس لديه أي مبرر في الوجود، حتى الأم الرقيقة يمكنها أن تحتضن طفلها الحبيب بشكل راق ، كما يمكنها أن تضربه حتى الموت دون سبب. كتبت راق، ربما تسامي الرغبة! العنف يسكن هذه الرواية. نحن نسمح لأنفسنا بالدخول معه. يمكن لبطل الرواية أن يعلن عن جريمة القتل التي سيرتكبها في المساء، إنه لا ينقض وعده المروع من أجل كلمة الشرف. في حالة عدم القدرة على الهروب من القدر ، يقدم المرء عرضًا. ونحن لا نأسف لذلك. لذلك فإن العنف هو خيار يُفترض أن يتحمله المرء كالقدر.
هناك الكثير من الحب في هذه الرواية الرقيقة، إنه النظير الآخر للعنف، الحبيب يغني لإرضاء نقص ؛ إنه يرغب بعنف ثم يستمتع بعنف، والذي لا ينبغي ربطه أبدًا بالطرق الطبيعية للإشباع ؛ من هنا جاءت الإشارات المتكررة إلى ساد. ولذلك فإن التمتع السادي جريمة. جريمة بسبب تدمير الآخر أو التدمير الذاتي في حالة فشل الضحية. هذا الآخر ، موضوع المعاناة وموضوع الحب (الحب هو قواعد!) ، يثبت العلاقة في طريق من التضحيات اللا نهائي (القرف ، وفقًا لكلمة الراوي المتكررة) مع هذا الحب. تفترض الرقة. تتمتع المرأة ، المحبة أو المحبوبة ، في هذه الرواية بهالة مبهجة ، مباركة ، تقطع مع الصورة السلبية التي أصبحت معتادة في أدبنا. في هذا الفصل ، لا يستسلم الكاتب بأي شكل من الأشكال للقوالب النمطية العقيمة التي غالبًا ما تصور النساء في ظل مظاهر خارجية بشعة. الأم ، الابنة ، الحبيبة. فالمرأة شجاعة ، حتى أنها بطلة.
عندما يكون الرجل غير قادر على معرفة نفسه حتى، وإدراك نفسه ، فإن المرأة ، لكي تكتمل ، هي ببساطة موجودة من أجله. جسر الملا ئكة" هي منطقة يتم فيها الاحتفاء بالنساء. وهذا ما يجعلها رواية رومانسية شفافة.
قد يفاجأ قارئ هذه الرواية بالحيوية التي يبذلها الراوي لاستكشاف روح الحي المحمدي الأسطوري هذا. يُترك الرجال ، الأطفال والكبار على حد سواء ، لتدبر أمورهم بأنفسهم دون أن تكون لديهم الوسائل اللازمة للبقاء في وضع مستقيم ، والعيش والموت في استماتة. يتخذالتاريخ مجراه. والرجال أيضا.
يمكن لقارئ هذه الرواية أن يقول لنفسه وهو يقرأ هذا النص: نعم وبعد؟ تلك قوة من قوى هذا الخيال.
يحدث دائمًا ، وبشكل مناسب ، أنه عندما نسأل أنفسنا هذا السؤال ، فإن الإجابة تقع. حيث نتوقعها. إنها تأتي على شكل كلمة ، صورة ، فقرة تضيء المعنى في ضوء غير مسبوق.
تحيط هذه الرواية، العالم بشعر قزحي الألوان من جميع ألوان قوس قزح الذي يرغب فيه جميع أبطال هذا الخيال بشدة. الشعر الذي يمتح بأناقة أسلوبه من تقاسيم القلب ويمسك بجوهر الإنسان ، يصبح ملحمة.
بقلم مصطفى كليز - كاتب،مدرس
